Από Κοινού: Συνέλευση για την Αποανάπτυξη και την Άμεση Δημοκρατία

Μαζί στον δρόμο προς έναν μετα-καπιταλιστικό κόσμο: με το πρόταγμα της Αποανάπτυξης-Τοπικοποίησης, του Κοινοτισμού και της Άμεσης Δημοκρατίας.
Καθόλα αυτά τα χρόνια της λεγόμενης οικονομικής κρίσης έχει λάβει χώρα στην νεοελληνική κοινωνία μία διαδικασία, με κεντρικό άξονα την επανανοηματοδότηση του αξιακού μας συστήματος και των πολιτικών μας προταγμάτων.
Μεμονωμένα άτομα αλλά και ομάδες, συλλογικότητες και κινήματα έχουν αναπτυχθεί παντού στην Ελλάδα, έχουν αφήσει πίσω τους το «αναπτυξιακό» μοντέλο που προωθεί τον καταναλωτικό τρόπο ζωής και έχουν υιοθετήσει άλλες φιλοσοφίες και άλλους τρόπους προσωπικής και συλλογικής διαβίωσης.
Η πολύχρονη πορεία ζωής όλων αυτών των ανθρώπων και ομάδων έχει αποδείξει ότι υπάρχουν υγιή και δυναμικά κοινωνικά κύτταρα, οι δράσεις των οποίων επιθυμούν να συναντηθούν και να συντονιστούν, έτσι ώστε να εκφραστεί η κοινή πολιτική τους φιλοσοφία, σε μια προοπτική μετασχηματισμού που ανοίγει το δρόμο για μια κοινωνία που θα στηριχθεί:

  • στο αποαναπτυξιακό μοντέλο της οικονομίας των αναγκών, της επάρκειας και του μικρότερου οικολογικού αποτυπώματος στη βάση της αφθονίας των υλικών και άυλων Κοινών,
  • στην κοινοτική οργάνωση με βάση την προσωπική και συλλογικήαυτονομία,
  • σε αμεσοδημοκρατικούς θεσμούς και στη θέσμιση της άμεσης δημοκρατίας με τη μορφή του ομοσπονδιακού Κοινοτισμού.

Πρόκειται για τη διάδοση της παραπάνω θέσης μας, που διευρύνεται και διασυνδέεται εδώ και τώρα. Και εν μέρει, λόγω της επιρρεπούς στην κρίση φύσης του σημερινού κοινωνικού συστήματος, είναι δυνατόν να γίνει πράξη και λογική της πλειοψηφίας.
Στα σημερινά εγχειρήματα του πολύμορφου αυτού κινήματος και στις δραστηριότητές του, εμπεριέχονται οι δυνατότητες μιας κοινωνίας σε μετακαπιταλιστική μετάβαση. Στοιχεία της έχουν ήδη δημιουργηθεί, εάν και ακόμα ξετυλίγονται και δεν είναι πλήρη. Τέτοια στοιχεία είναι αυτά της άμεσης δημοκρατίας στα πλαίσια της λειτουργίας των εγχειρημάτων, της οικολογίας με τη μορφή του μικρότερου οικολογικού αποτυπώματος στις οικονομικές δραστηριότητές τους, της οικονομίας των αναγκών στις πρακτικές της αλληλέγγυας και συνεργατικής οικονομίας που υλοποιούν. Της ισότητας των αμοιβών και των αυτοκαθοριζόμενων συνθηκών εργασίας από τα μέλη τους, της ισότητας των φύλων και των μειονοτήτων στη συμμετοχή και στη λήψη των αποφάσεων κ.λπ.
Ταυτόχρονα αυτά τα εγχειρήματα είναι πάντα εκτεθειμένα στον κίνδυνο να εκληφθούν ως ιδιοτελείς προσπάθειες για βελτίωση των συνθηκών ζωής μόνο των μελών τους και όχι και των κοινοτήτων γύρω τους. Αμυντικές μάχες, συγκρούσεις και διαπραγματεύσεις για οικειοποίηση κοινών πόρων απαιτούνται για όσο διάστημα το ιεραρχικό εθνικό κράτος και η καπιταλιστική αγορά με τίς αντίστοιχες λογικές τους κυριαρχούν. Αυτές οι μάχες θα γίνονται πιο επιτυχείς, αν δίνονται στο πλαίσιο ενός ισχυρού, κοινού και πάνω από όλα χειραφετικού κοινωνικού κινήματος.
Το συγκεκριμένο μετα-καπιταλιστικό όραμα είναι ένας κόσμος που δεν είναι ιεραρχικός, αλλά συνδεδεμένος με δίκτυα λειτουργικά όλων των επιπέδων και δεσμών, είναι αυτο-οργανωμένος και οι βασικές προσωπικές ανάγκες όλων των πολιτών μπορούν να ικανοποιηθούν μέσω της αφθονίας των συλλογικών αγαθών (Commons). Αυτός ο κόσμος θα χαρακτηρίζεται εξάλλου από αυτοκαθοριζόμενες και γεμάτες ευθύνη σχέσεις δραστηριοτήτων και εργασίας, οι οποίες θα φέρνουν χαρά και νόημα, χωρίς υπερβολική εκμετάλλευση πόρων ή καταστροφή οικοσυστημάτων.
Το κίνημα των κοινοτήτων εμπιστεύεται το ανθρώπινο δυναμικό και μεταφράζει την έννοια της βιωσιμότητας στη γλώσσα των ανθρώπινων αναγκών: Υπάρχει μια βασική ανάγκη, η διατήρηση του πλανήτη, η οποία μπορεί να ικανοποιηθεί μόνο εάν οργανώσουμε την ικανοποίηση, τόσο των ατομικών όσο και των συλλογικών αναγκών, σε αρμονία με τα όρια που βάζουν οι δυνατότητες των οικοσυστημάτων της γης. Η κοινή χρήση είναι ένας συγκεκριμένος τρόπος αντιμετώπισης της ανθρώπινης και μη ανθρώπινης φύσης, ο οποίος δεν βασίζεται στους καταναγκασμούς του αφηγήματος της «ανάπτυξης των παραγωγικών δυνάμεων», αλλά αναγνωρίζει ότι εμείς οι άνθρωποι είμαστε ένα (ανα)παραγόμενο στοιχείο του πλανήτη γη. Τα Κοινά (Commons) βέβαια ενδέχεται να μην επιλύσουν μακροπρόθεσμα όλα τα προβλήματα του κόσμου. Αλλά ζούμε το τέλος του καπιταλιστικού κόσμου, στο οποίο δυστοπικό τέλος, οι αντιθέσεις μάλλον τείνουν να επιδεινώνονται και οι συγκρούσεις γίνονται όλο και πιο βάναυσες. Για αυτό είναι ιδιαίτερης σημασίας η δημιουργία θετικών προοπτικών, η διατύπωση και - περισσότερο από οτιδήποτε - η πρακτική ενός αλληλέγγυου οράματος.
Για το μέλλον, φαίνεται επιθυμητό και απαραίτητο να βρεθεί κοινά αποφασισμένη και συντονισμένη κατεύθυνση για την προοπτική του κινήματος. Ο όρος σύγκλισηταιριάζει σε τέτοιες διαδικασίες σχηματισμού συμμαχιών και περιλαμβάνει επίσης πολλά άλλα ρεύματα που κινούνται προς την ίδια κατεύθυνση. Ταυτόχρονα, πρέπει επίσης να εντατικοποιηθούν οι συζητήσεις γύρω από το περιεχόμενο, ώστε να αναλυθούν παραπέρα και τα στρατηγικά ζητήματα, αλλά και να συζητηθούν ανοιχτά τα αμφιλεγόμενα ζητήματα. Μόνο έτσι μπορεί να αποφευχθεί η σημερινή πραγματικότητα, όπου τα διαφορετικά ρεύματα δεν είναι συνδεδεμένα και δρουν παράλληλα και απομονωμένα. Θα χρειασθεί να ληφθεί μέριμνα ώστε να προέλθει μια διασύνδεση που θα χαρακτηρίζεται βέβαια από ποικιλομορφία και όχι οπωσδήποτε από ταύτιση.
Θα χρειασθεί επίσης να γίνει κοινά αποδεκτός ένας όρος που θα μπορέσει να αποτελέσει την κοινή στέγη, τον κοινό στόχο και να περιλαμβάνει τον κοινό ορίζοντα κατανόησης των διαφορετικών ρευμάτων, που δεν μπορεί να είναι άλλος από το ξεπέρασμα του καπιταλισμού.
Γενικότερα, ήρθε ο καιρός, που τα όποια-σε τοπικό και παγκόσμιο επίπεδο- σημερινά κοινωνικά κινήματα θα χρειασθεί, στηριζόμενα στη αναβίωση του πνεύματος του κοινοτισμού στις σύγχρονες σημερινές συνθήκες και συνδεόμενα μεταξύ τους, να μετατραπούν σε ενιαίο πολιτικό κίνημα μετάβασης για την μετακαπιταλιστική κοινωνία.
Ειδικά για τη χώρα, που βρίσκεται σε συνθήκες οικονομικού πολέμου και έχει μετατραπεί σε αποικία χρέους, το πολύμορφο αυτό κίνημα θα χρειασθεί να διαμορφώσει ένα ελκυστικό πρόγραμμα διεκδίκησης της «εδώ και τώρα» αλλαγής πορείας, δημιουργώντας ταυτόχρονα τα στοιχεία και τις κοινωνικές δομές του νέου κόσμου που οραματίζεται, αφήνοντας πίσω τον καπιταλιστικό κόσμο που μας οδηγεί στην κοινωνική και οικολογική κατάρρευση.
Η μελλοντική επιδίωξη της κοινωνικής χειραφέτησης και της ένταξης των ανθρώπινων κοινοτήτων –πέρα από σύνορα-με ισορροπία στα πλαίσια ενός πεπερασμένου πλανητικού οικοσυστήματος, θα μπορέσει να υλοποιηθεί μόνο από μια σύγκλιση, στη δράση και στη σκέψη, των παραπάνω κοινωνικοπολιτικών ρευμάτων, και στο επίπεδο της καθημερινής ζωής, και στο επίπεδο της κοινωνικής και πολιτικής θέσμισης. Και καταρχήν στην διαπαιδαγώγηση –μέσα από την συμμετοχή-του απαραίτητου ανθρωπολογικού τύπου -σε κρίσιμο αριθμό- που θα βάλει όλη την κοινωνία σε περίοδο κοινωνικοοικολογικού μετασχηματισμού. Ξεκινώντας βασικά από κάθε τοπική κοινωνία.

Δευτέρα, 30 Δεκεμβρίου 2013

Χρόνια πολλά....και βιολογικά! Η Βιολογική Αγορά Κατερίνης σε νέο σημείο




--
Οικολογική Ομάδα "Μητέρα Γη"

Οι επιλογές μας επηρεάζουν την εξέλιξη του πλανήτη μας!

Βιντεοθήκη Λαϊκού Πανεπ. Κ.ΑΛ.Ο.

4 νέα βίντεο έχουν αναρτηθεί στη Βιντεοθήκη του Λαϊκού Πανεπιστημίου Κοινωνικής Αλληλέγγυας Οικονομίας, που αφορούν στις τέσσερις πρώτες διαλέξεις του 2ου Κύκλου 2013 (http://www.univsse.gr/p/blog-page_2.html):

13. Το ανοιχτό δίκτυο για την απευθείας διάθεση προϊόντων στη Θεσσαλονίκη

14. Συνεργατικές αστικές και περιαστικές καλλιέργειες. Τα παραδείγματα των ΠΕΡΚΑ στα πρώην Στρατόπεδα Καρατάσου και Κόδρα

15. Κοινωνική διαχείριση των απορριμμάτων και η λογική της αποκέντρωσης των δραστηριοτήτων. Η συνεργατική εναλλακτική της διαχείρισης των απορριμμάτων

16. Συνεργατικά ΜΜΕ: Ανεξάρτητο Δίκτυο Ενημέρωσης ΚοινΣΕΠ-Egnatia Post, Αυτοδιαχειριστικό εγχείρημα ΕΡΤ3

Ευχές και "Βίος"!



Αγαπητοί φίλοι και αγαπητές φίλες

Σας εύχομαι καλή χρονιά και αν βάλουμε όλοι μαζί το χεράκι μας υπάρχει σοβαρή πιθανότητα να γίνει (συν Αθηνά και χείρα κίνει).

Μαζί με τις ευχές μου σας ενημερώνω ότι με κεντρικό σύνθημα "Παίρνουμε την τροφή μας στα δικά μας χέρια!", άνοιξε το πρώτο στη Θεσσαλονίκη συνεταιριστικό μη κερδοσκοπικό παντοπωλείο του Κοινωνικού Καταναλωτικού Συνεταιρισμού Θεσσαλονίκης «Βίος Coop» (http://www.bioscoop.gr. Το παντοπωλείο βρίσκεται στην οδό Κ. Καραμανλή 42, πολύ κοντά στο Παπάφειο και τον Ευκλείδη.

Άνοιξε πρόσφατα έπειτα από διεργασίες δύο ετών στηριγμένο στα θεμέλια της κοινωνικής αλληλέγγυας οικονομίας και της άμεσης δημοκρατίας. 

Εκδηλώθηκε ένας απίστευτος (για τη φαινομενικά περιρρέουσα ατμόσφαιρα απάθειας) πυρετός εθελοντισμού από τις πρακτικές εργασίες μεταφοράς του εξοπλισμού (ψυγεία, ράφια κλπ), στοκαρίσματα, βαψίματα, ηλεκτρολογικά, υδραυλικά, καθαριότητα κλπ, όλα με εθελοντική προσφορά εργασίας από τεχνίτες - εθελοντές, μέλη και φίλους υποστηρικτές της ιδέας του κοινωνικού συνεταιρισμού, μέχρι τη λειτουργία 13 ανοιχτών επιτροπών και ομάδων εργασίας (ποιότητας και προμήθειας προϊόντων, εκπαίδευσης κλπ) με ενεργό συμμετοχή των μελών και με τη νεολαία στην πρώτη γραμμή.

Στα ράφια του βρίσκει κανείς σε μεγάλο βαθμό συνεταιριστικά και ελληνικά προϊόντα, με έμφαση στα τοπικά, όχι ένεκα κάποιου τοπικισμού, αλλά για να είναι χαμηλό το οικολογικό αποτύπωμα και να ενισχύεται η παραγωγή (και ο έλεγχός της) με τρόπους που δεν επιβαρύνουν τον άνθρωπο και το περιβάλλον. Προηγήθηκε και συνεχίζεται καθημερινά ένας εξονυχιστικός έλεγχος ώστε να διασφαλίζεται ότι τα προϊόντα δεν περιέχουν απαγορευμένα χημικά πρόσθετα, μικροβιολογικό φορτίο, μεταλλαγμένα, ληγμένα, ακατάλληλες και μη ασφαλείς ουσίες για την υγεία και το περιβάλλον.

Στο οικονομικό πεδίο, οι τιμές επιχειρείται να είναι χαμηλές (αποφεύγοντας όσο γίνεται χονδρεμπόρους και μεσάζοντες), αλλά δίκαιες για τον παραγωγό και τον καταναλωτή και ίδιες για όλους, μέλη και μη μέλη, ενώ τα όποια πλεονάσματα στο τέλος κάθε χρόνου επιστρέφονται στα μέλη και την τοπική κοινωνία με βάση τις συναλλαγές του καθένα. Κανένας δεν μπορεί να κερδοσκοπήσει σε βάρος κάποιου άλλου. Τα πλεονάσματα επιστρέφονται σ' αυτούς που τα έχουν παράγει.

Φίλες και φίλοι

Καθημερινά αποδεικνύεται ότι ένας καινούργιος κόσμος κοινωνικής αλληλεγγύης, αντίστασης στην κοινωνική καταστροφή και ταυτόχρονα δημιουργίας, όχι μόνον είναι εφικτός και αναγκαίος, αλλά και υπαρκτός.
Σας καλώ να συμμετέχετε ενεργά και σ' αυτό, όπως και σε τόσα άλλα εγχειρήματα αυτού του κόσμου.
Στηρίξτε και διαδώστε!
Παίρνουμε τη τροφή και τη ζωή μας στα δικά μας χέρια, γιατί αν όχι εμείς τότε ποιος;

Κώστας Νικολάου

Ελεύθερα βιβλία για ανοιχτά μυαλά και ευχές για μια δυνατή χρονιά

Υποδεχόμαστε το νέο χρόνο με συνειδητή αισιοδοξία και όρεξη για δουλειά.

Η “κρίση” είναι μια ευκαιρία να πάρουμε τη κατάσταση στα χέρια μας, να αναλάβουμε υπεύθυνα και συνεργατικά το χτίσιμο ενός άλλου κόσμου, οικο-λογικού, δημοκρατικού, αλληλέγγυου και δίκαιου.

Δεν υπάρχουν περιθώρια για αδράνεια και μεμψιμοιρίες γιατί η κατάρρευση του παλαιού κόσμου προϋποθέτει το χτίσιμο ενός καινούργιου.

Θέλοντας να συμβάλουμε σε αυτό το εγχείρημα τα τελευταία δύο χρόνια έχουμε μεταφράσει και εκδώσει (με άδεια creative commons) -για ελεύθερο κατέβασμα, ανταλλαγή και διανομή- τα παρακάτω βιβλία με στόχο την ενδυνάμωση του κινήματος και την προτροπή για δημιουργικές αντιστάσεις, για ενεργή μη-βίαιη κοινωνική ανυπακοή. Καλή ανάγνωση.

  - “Ο Νόμος του Σπόρου”, Navdanya - Vandana Shiva (Ηλιόσποροι, Πελίτι, BiotechWatch, 2013): http://goo.gl/OW8nsx

  - “Πέρα από το δίλημμα λιτότητα ή ανάπτυξη: 11 άρθρα για την αποανάπτυξη”, Συλλογικό (Ηλιόσποροι, 2013): http://goo.gl/Arah29

  - "Αλλάζοντας τον κόσμο" του Manitonquat (Ηλιόσποροι, 2012): http://goo.gl/xKOgSX

  - “Μικρό εγχειρίδιο πολιτικής ανυπακοής” του Xavier Renou (Ηλιόσποροι, 2011): http://goo.gl/OqRdEq

  Εορταστικό μπόνους δύο κινηματικά ντοκιμαντέρ.

Ένα από τα εγχειρήματα μετάβασης και αποανάπτυξης της Καταλονίας από μια πολύ δραστήρια ερευνητική ομάδα υπό τον γνωστό κοινωνιολόγο Manuel Castells, που μεταφράσαμε και μεταγλωττίσαμε στα ελληνικά το 2010.

Το άλλο είναι για τα ελληνικά εγχειρήματα αποανάπτυξης, μετάβασης και αλληλέγγυας οικονομίας που έχουν αναπτυχθεί σαν απάντηση στη κρίση τα τελευταία 3 χρόνια, δημιουργήθηκε με αφορμή το 1ο εναλλακτικό φεστιβάλ αλληλέγγυας και συνεργατικής οικονομίας το 2012 και το κυκλοφορήσαμε το 2013.

Ελπίζουμε να προσφέρουν έμπνευση και συνειδητή αισιοδοξία ότι γίνονται πράγματα γύρω μας και ότι εμείς πρέπει να αποτελέσουμε μέρος της λύσης με το να συμμετέχουμε σε αυτά ή να δημιουργήσουμε άλλα δικά μας.

  - Φόρος τιμής στη Καταλονία ΙΙ (Manuel Castells - Joana Conill, ΙΝ3 ερευνητικό Ινστιτούτο του Ανοικτού Πανεπιστημίου της Καταλονίας, 2010) [Μεταγλώτιση, επιμέλεια και υποτιτλισμός Ηλιόσποροι, 2010]: http://www.youtube.com/watch?v=p5ojwObQPBE

  - Ένας άλλος κόσμος [ντοκιμαντέρ Ηλιόσποροι 2013]: https://www.youtube.com/watch?v=fX8cEfV8l4U

  Ένας άλλος κόσμος είναι υπαρκτός. Λίστα κοινωνικών αντιστάσεων: http://goo.gl/YV2jVn

extra video: Μήνυμα της Dr Vandana Shiva για την Ελλάδα – 18/9/2013: https://www.youtube.com/watch?v=0avvrtVlRPo


Σας ευχόμαστε μια δυνατή χρονιά! Τα καλύτερα είναι μπροστά μας!


Ηλιόσποροι, 29.12.13

Ηλιόσποροι - δίκτυο πληροφόρησης και ενεργοποίησης νέων για την κοινωνική και πολιτική οικολογία /// www.iliosporoi.net /// www.myspace.com/iliosporoi /// iliosporoi facebook /// iliosporoi twitter

Ζώντας σε έναν κόσμο δίχως μυστικά-Με αφορμή την υπόθεση Σνόουντεν

του Αντώνη Μπρούμα

Το καλοκαίρι που μας πέρασε ο Έντουαρντ Σνόουντεν (Edward Snowden), ένας μισθωμένος εργαζόμενος στην Εθνική Αρχή Πληροφοριών των ΗΠΑ (NSA), διέρρευσε απόρρητα έγγραφα της υπηρεσίας στις εφημερίδες, από τα οποία προκύπτει ως αδιαμφισβήτητο γεγονός η επιτήρηση όλων των ηλεκτρονικών επικοινωνιών (τηλεφωνία, διαδίκτυο) περισσότερου από ένα δις ανθρώπων. Η NSA δεν επιτηρεί απλώς και μόνο τα δίκτυα επικοινωνιών αλλά έχει εγκαταστήσει κοριούς και στους κόμβους των μεγαλύτερων παρόχων επικοινωνίας και διαδικτυακού περιεχομένου.

Μετά την αποκάλυψη αυτή, ο Σνόουντεν απέστειλε βιντεοσκοπημένο πολιτικό μήνυμα προς τους πολίτες όλου του κόσμου, εξηγώντας τις αιτίες της κίνησής του, και στη συνέχεια κατέφυγε στη Ρωσία, για να σώσει τη ζωή του από τους μισθοφόρους του κράτους των ΗΠΑ...

Από το "δόγμα του σοκ" στην "θεραπεία εξ εφόδου"

Του Ανέστη Ταρπάγκου

Θεσσαλονίκη – Δεκέμβριος 2013

Σ’ ολόκληρη την τελευταία πενταετία η ελληνική περίπτωση αντιπροσωπεύει την πλέον ακραία εκδοχή της εφαρμογής του «δόγματος του σοκ» του σύγχρονου νεοφιλελευθερισμού, με αφετηρία τους δύο σύγχρονους πυλώνες της αστικής πολιτικής :

Την μέχρι σήμερα ανυπέρβλητη κρίση υπερσυσσώρευσης του κεφαλαίου και την ανάγκη ξεπεράσματός της προς όφελος των δυνάμεων του κεφαλαίου και σε βάρος των συμφερόντων του κόσμου της μισθωτής εργασίας. – Την κρίση χρέους με την υπερμεγέθη διόγκωσή του στα ποσοστά του 175% του ΑΕΠ και την μετακύλιση του βάρους εξυπηρέτησης και αποπληρωμής του εξίσου στους ώμους της εργαζόμενης λαϊκής πλειοψηφίας. Σ’ αυτά τα πλαίσια η επίθεση των εθνικών και διεθνικών αστικών δυνάμεων υπήρξε ολομέτωπη σ’ όλα τα επίπεδα : κατακόρυφη μείωση μισθών και συντάξεων, διόγκωση της φορολογικής επιβάρυνσης της μισθωτής εργασίας, ώθηση του ενός τρίτου του εργατικού δυναμικού στη μακροχρόνια ανεργία κλπ.
...

Σάββατο, 28 Δεκεμβρίου 2013

Σκιτσογραφοι



Εδώ μπορείτε να βρείτε όλα τα σκίτσα του  ( ευρηματικού  στο κείμενο ) Χαντζοπουλου  ( τα δημοσιεύει στα Νέα )



Εδώ του εξ ίσου σημαντικού σκιτσογραφου  Ιωαννου ( όλα τα λεφτα είναι στο κείμενο )


Οικουμενική αριστερά. Η ρεαλιστική και ώριμη πολιτική πρόταση

Τα τρία τελευταία χρόνια βρίσκεται σε εξέλιξη μια επαναστατική διαδικασία στη βάση της ελληνικής κοινωνίας (όπως και σε όλο τον δυτικό κόσμο), μια δυναμική διαδικασία αλλαγής πορείας της διαρκούς επανάστασης των αθρώπων επί της γης.

Οι άνθρωποι των δυτικών καταναλωτικών κοινωνιών, ερχόμενοι πλέον πρόσωπο με πρόσωπο με το αδιέξοδο στο οποίο οδηγεί η έως τώρα προσέγγισή τους στην ζωή, τα βασικά χαρακτηριστικά της οποίας είναι ο ανταγωνισμός μεταξύ τους αλλά και με τα άλλα όντα, η προσπάθεια πλήρους κυριαρχίας τους επί του οικοσυστήματος, η απομύζηση δίχως αναπλήρωση των φυσικών πόρων και η παραγωγή απορριμμάτων, στρέφονται τώρα γοργά προς την σταδιακή αποδόμηση αυτού του μοντέλου και υιοθετούν μιαν άλλη προσέγγιση και φιλοσοφία, αυτήν της οικουμενικότητας, της συνεργατικότητας ανθρώπου με άνθρωπο αλλά και με το υπόλοιπο οικοσύστημα.
....
περισσότερα

Πεθαίνοντας στην δουλειά


Πεθαίνοντας στην δουλειά
 Κατερίνα Καραβία
«30 ώρες δουλειάς και ακόμη αντέχω» ήταν το τελευταίο tweet της νεαρής δακτυλογράφου από την Ινδονησία, Mita Duran, της οποίας η καρδιά δεν άντεξε τις υπερβολικές ώρες εργασίας. Η Mita- εν έτει 2013- πέθανε από την πολλή δουλειά, κυριολεκτικά, και δεν είναι η μόνη.
  Τους τελευταίους μήνες, άλλοι τρεις νέοι έχουν χάσει την ζωή τους από υπερκόπωση, όλοι εργαζόμενοι μεγάλων εταιρειών, θύματα ενός συστήματος που αφαιμάσσει τους πολλούς στο βωμό του κέρδους των λίγων, ενός μοντέλου που επιθυμεί να ακυρώσει κατακτήσεις παλιότερων εποχών- όπως το 5μερο και το 8ωρο- και να φέρει μια άλλη ανάπτυξη. Αυτή, πάνω στις δικιές μας ζωές.
Li Young, Κίνα
Στα 24 του ο Li Young «έσβησε» από καρδιακή προσβολή στις 5 το πρωί τον Απρίλιο του 2013. Μεταφέρθηκε εσπευσμένα στο Peking Union Medical College, ήταν όμως αργά για εκείνον. Ο Li Young δούλευε 13 ώρες επτά μέρες την εβδομάδα, για πάνω από έναν μήνα, στη διαφημιστική εταιρεία στην οποία εργαζόταν. Κάθε μέρα έφευγε μετά τις 11 το βράδυ από το γραφείο του, σύμφωνα με τους κοντινούς του ανθρώπους.
 Η εταιρεία αρκέστηκε να ενημερώσει τους συναδέρφους του μέσω ενός Tweet. Σχεδόν 600.000 κινέζοι εργαζόμενοι πεθαίνουν από κούραση κάθε χρόνο, σύμφωνα με περσινή έκθεση που δημοσίευσε η China Youth Daily. Οι περισσότεροι θάνατοι οφείλονταν σε καρδιακές προσβολές και εγκεφαλικά που προκλήθηκαν από στρες.

Lu Fuzong, Κίνα
Ήταν μόλις 14 χρονών, παρόλα αυτά δούλευε 12ωρα κάθε μέρα σε ένα εργοστάσιο ηλεκτρικών προϊόντων στην περιοχή Ντονγκουάν, έχοντας μόνο δύο σύντομα διαλείμματα για φαγητό. Ο 14χρονος προερχόταν από πολύ φτωχή οικογένεια και αναγκαζόταν να δουλεύει για την βοηθάει οικονομικά. Μην αντέχοντας τις πολλές ώρες δουλειάς άφησε την τελευταία του πνοή στο κρεβάτι του στο χώρο του εργοστασίου. Ο Lu είχε προσληφθεί με πλαστά έγγραφα αλλά δεν ήταν ο μόνος που δούλευε παράνομα, μαζί με αυτόν εργάζονταν μαθητές κάτω των 16χρονών.
Ο Lu προσελήφθη πριν λίγους μήνες από τη Yinchuan Electronic Company, η οποία παράγει τις μητρικές πλακέτες υπολογιστών για την εταιρεία Asus και ανήκει στον ταϊβανέζικο κολοσσό 3CEMS Group, που συνεργάζεται με τις: Samsung, Canon και Sony. Μάλιστα η Samsung έσπευσε να σβήσει την επωνυμία της από την ιστοσελίδα της εταιρείας, ώστε να αποφύγει οποιαδήποτε ανάμειξη στο τραγικό περιστατικό, αν και στο παρελθόν η China Labor Watch έχει επισημάνει τις άθλιες συνθήκες εργασίας των υπαλλήλων της.

Moritz Erhardt , Λονδίνο
Ο 21 χρονος Γερμανός φοιτητής Erhardt όπως ήταν φυσικό δεν άντεξε μετά από 72 ώρες συνεχούς εργασίας που έκανε την πρακτική του άσκηση στην τράπεζα «Bank of America» στο Λονδίνο. Ο φοιτητής βρέθηκε αναίσθητος στη μπανιέρα της εστίας που διέμενε. Γύριζε κάθε μέρα στις 6 το πρωί και ως πρακτικάριος δούλευε 14 ώρες την ημέρα, 110 ώρες την βδομάδα.
 Οι φίλοι του φοιτητή αλλά και νέοι που έχουν ζήσει παρόμοιες καταστάσεις, ανέφεραν ότι όσοι έκαναν πρακτική πολλές φορές καταλάβαιναν ότι έπρεπε να μένουν όλο το βράδυ στη δουλειά προκειμένου να προσληφθούν κάποια στιγμή. Επίσης ανέφεραν ότι «ο εφιάλτης κάθε πρακτικάριου είναι αυτό που αποκαλείται “Ο Μαγικός Γύρος”. Πρόκειται για την περίπτωση που παίρνεις ένα ταξί να σε πάει σπίτι στις 7 το πρωί, σε περιμένει λίγο, ίσα-ίσα για να κάνεις ένα ντουζ και να αλλάξεις, και σε γυρνάει πίσω στο γραφείο».
 Mita Duran, Ινδονησία
H 24χρονη Mita από την Τζακάρτα, δακτυλογράφος στη διαφημιστική εταιρεία Young and Rubicam "έφυγε" στις 17 Δεκεμβρίου από καρδιακή προσβολή. Είχε πέσει σε κώμα μετά από 30 συνεχόμενες ώρες δουλειάς και έχοντας πιει αρκετά ενεργειακά ποτά για να αντέξει. Δεν ήταν η πρώτη φορά, και σε άλλα παλιότερα tweets της η Mita έγραφε για τις εξοντωτικές συνθήκες κάτω από τις οποίες δούλευε.
«Γύρισα σπίτι πριν τα μεσάνυχτα, μετά από τρεις μεγάλες, εξοντωτικές εβδομάδες. Αποστολή Εξετελέσθη» έγραφε στις 18 Νοεμβρίου. Στις 17 Οκτωβρίου έγραφε: «Πρώτη μέρα στη δουλειά έπειτα από τρεις ημέρες στο κρεβάτι και είμαι ήδη πάνω από 12 ώρες στο γραφείο». Η εταιρεία ανακοίνωσε την βαθιά της λύπη και έκλεισε για τη μέρα της κηδείας της. Χιλιάδες χρήστες έχουν γεμίσει το facebook της εταιρείας με σχόλια όπως «Ντροπή σας».

Την ίδια κατάσταση ζούσε και η νεαρή, όταν αποφάσισε να φτιάξει το βίντεο που έκανε τον γύρο του κόσμου…
 Στο βίντεο δηλώνει με τον δικό της τρόπο την παραίτησή της μετά από δύο χρόνια- όπως η ίδια αναφέρει- όπου θυσίασε τα πάντα με υπερωρίες και ξενυχτώντας μέχρι τις 4 το πρωί στο γραφείο. Η νεαρή έκανε αυτό που ίσως θα έπρεπε να κάνουμε όλοι, επέλεξε ζωή και όχι επιβίωση.
Πηγή : www.3pointmagazine.g

Δεν πέρασε η σταδιακή κατάργηση της καταστροφικής αλιείας με τράτες μεγάλου βάθους

 
Bild
  Ένα από τα βασικά θέματα της Ολομέλειας του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου για τον Δεκέμβριο ήταν η συζήτηση της έκθεσης για την αλιεία ανοιχτής θάλασσας στο Βόρειο Ατλαντικό. Το Ευρωκοινοβούλιο ψήφισε στις 10/12/2013 για τους νέους κανόνες της ΕΕ που θα διέπουν την αλιεία βαθέων υδάτων. Υπήρξε αποτυχία στο να ψηφιστούν προτάσεις για την σταδιακή κατάργηση της καταστροφικής αλιείας με τράτες που αλιεύουν με καταστροφικό τρόπο σε πολύ μεγάλα βάθη που ξεπερνούν και τα 600 μέτρα. Η τροπολογία των Πράσινων σχετικά με τη σταδιακή κατάργηση της αλιείας με τράτα και απλάδια δίχτυα μεγάλου βάθους συγκέντρωσε 326 υπέρ και 342 ψήφους κατά, παρά τη μεγάλη κινητοποίηση πολλών φορέων και πολιτών. Μόνο στην Γαλλία υπέγραψαν 700.000 πολίτες την σχετική πρόταση. 
....

Ετοιμάσου να πεις το νερό...νεράκι

Bild
Είδαμε ήδη το παιχνίδι που παίζεται στους δυο μεγαλύτερους δήμους της χώρας, με την ΕΥΔΑΠ και την ΕΥΑΘ.

Στην επαρχία, οι καλλικρατικοί δήμοι, εγκαταλελειμμένοι από την κεντρική διοίκηση και με τις -βάσει συντάγματος και νόμων- οφειλόμενες κρατικές επιχορηγήσεις τους να έχουν μειωθεί σε επίπεδα φιλοδωρήματος, υποτίθεται πως πρέπει να στηριχτούν στις δικές τους δυνάμεις για να προσφέρουν στους δημότες τους τις απαραίτητες υπηρεσίες, μεταξύ των οποίων και εκείνες της ύδρευσης και της αποχέτευσης. ...

Τετάρτη, 25 Δεκεμβρίου 2013

Μαγαζιά – Λευκά Κελιά; Όχι, ευχαριστώ!



Έκτακτη συνάντηση – συζήτηση για δράσεις ενάντια στη “λευκή νύχτα”, Πέμπτη 26/12, 19:00, στα γραφεία του ΣΥΒΧΑ
Ως Σύλλογος Υπαλλήλων Βιβλίου Χάρτου Αττικής, μπροστά στην επιχειρούμενη παράταση ωραρίου των εμπορικών καταστημάτων ως τις 11μμ (!) για το Σάββατο 28 Δεκέμβρη, στο πλαίσιο της λεγόμενης “λευκής νύχτας” (βάσει της απόφασης, της 19.12.2013, του Περιφερειακού Συμβουλίου της Περιφέρειας Αττικής, στο πλαίσιο των εορταστικών εκδηλώσεων του Δήμου Αθηναίων και με ξεκάθαρη εμπλοκή του Εμπορικού Συλλόγου Αθηνών), καλούμε τα μέλη του Συλλόγου μας και αλληλέγγυους συναδέλφους, εργατικά σωματεία, συλλογικότητες εργαζομένων και ανέργων και συνελεύσεις γειτονιάς, την Πέμπτη 26/12 στις 7μμ στα γραφεία μας (Λόντου 6, Εξάρχεια) σε έκτακτη συνάντηση – συζήτηση για τον από κοινού σχεδιασμό και υλοποίηση της δράσης μας, προκειμένου να βάλουμε φρένο στο σχεδιασμό τους αυτό.

Χρόνια πολλά!